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a)
Contexto
La
resurrección de Jesús provoca un gran impacto en
los cristianos de la primera hora.
Los discípulos expresan de manera exuberante su alegría,
al constatar que las promesas de Dios en el Antiguo Testamento,
comienzan a realizarse.
Consideran que Cristo resucitado es un anticipo de cielos nuevos
y nueva tierra.
Al percibir tan nítidamente el amor de Dios, los seguidores
del Nazareno usan a veces un lenguaje vecino a la exageración
(Cf. Mc 16,17-18; Hch 5,15; 19,11-12; 28,4-5).
Además, asoma en los cristianos de entonces la tendencia
al etnocentrismo, al preocuparse más por la evangelización
de Israel y por conservar los estilos hebreos, postergando a las
otras naciones (Hch 15,1).
b)
Sentido
Al final del Evangelio de Marcos, se pueden distinguir, entre
otros, estos temas:
•
El envío universal (16,15-16). La finalidad del anuncio
del Evangelio a toda la creación, busca que las personas
crean en Jesús, se bauticen y se salven. La amenaza a los
"incrédulos", puede referirse a la pérdida
del sentido de la vida, al no crecimiento personal o a la obstinación
culpable frente a la fe.
•
Los signos salvadores (16,17-18). La aceptación de la Buena
Nueva permite que aparezcan más signos de vida en la tierra,
como la reorientación de las mentalidades deshumanizadoras,
la generosidad en el amor, la valentía frente a los peligros,
el crecimiento de la confianza, y la práctica de la solidaridad.
•
La Ascensión (16,19-20). El mensaje de la Ascensión
de Cristo, afirma que Dios Padre lo hace Señor de la Historia,
esto es, que "lo exalta gloriosamente a su diestra. Lo colma
de la fuerza vivificante de su Espíritu. Lo establece como
Cabeza de su Cuerpo, que es la Iglesia, y lo constituye Señor
del mundo" (Puebla 195). A la vez Jesús está
cerca y colabora con los suyos.
c)
Leer la Biblia pidiendo el Espíritu Santo a Jesús
Al
leer la Sagrada Escritura, pedir a Cristo que envíe el
Espíritu Santo a nuestro corazón.
Porque Él ha dicho. "Les conviene que Yo me vaya,
porque si no me voy, el Paráclito no vendrá a ustedes.
Pero si me voy, se lo enviaré" (Jn 16,7).
d)
La Ascensión del Señor en el Credo y nuestra religiosidad
En
el Credo proclamamos la Ascensión del Señor, al
afirmar que "Jesucristo subió a los cielos, y está
sentado a la diestra de Dios, Padre todopoderoso".
La "subida de Jesús a los cielos" ayuda a responsabilizarnos
unos de otros, a reconocerlo a Él como Señor de
la historia, a valorar nuestro presente, y a pedirle el Espíritu
Santo para toda la gente.
e)
Algo de Catequesis sobre la Ascensión del Señor
1.
¿Con qué termina la última aparición
del Resucitado?
La última aparición de Jesús termina con
la entrada irreversible de su humanidad en la gloria divina, simbolizada
por la nube (cf. Hch 1,9; Lc 9,34-35; Ex 13,22) y por el cielo
(cf. Lc 24,51), donde Él se sienta para siempre a la diestra
de Dios (cf. Mc 16,19; Hch 2,33; 7,56; Sal 110,1).
2. ¿Qué señala la Ascensión de
Cristo?
La Ascensión de Jesucristo marca la entrada definitiva
de la humanidad de Jesús en el dominio celestial de Dios
(cf. Hch 1,9-11), donde mientras tanto permanece oculto a los
ojos de los seres humanos (cf. Col 3,3).
3. ¿Qué significa la Ascensión del Señor
para nuestra esperanza cristiana?
Jesucristo, cabeza de la Iglesia, entra primero en el Reino glorioso
del Padre, para que nosotros, miembros de su cuerpo, vivamos en
la esperanza de estar un día con Él eternamente.
4. ¿Después de la Ascensión, intercede
Jesús por nosotros ante el Padre?
Jesucristo, habiendo entrado una vez por todas en el santuario
del Cielo, intercede sin cesar por nosotros, como mediador, que
asegura permanentemente la efusión del Espíritu
Santo para los suyos.
5. ¿Actúa el Cristo de la Ascensión en
la Liturgia?
Sí. Como "Sumo Sacerdote de los bienes futuros"
(Hb 9,11), Jesús es hoy el centro y el oficiante principal
de la Liturgia de su Pueblo, que honra al Padre celestial. (cf.
Ap 4,6-11).
6. ¿Qué significa que Jesús, desde la
Ascensión, está sentado a la diestra del Padre?
Por diestra de Dios Padre entendemos la gloria y el honor de la
divinidad, donde el que existía como Hijo de Dios antes
de todos los siglos, como Dios y consubstancial al Padre, está
sentado corporalmente después de que se encarnó
y de que su carne fue glorificada.
7. ¿Qué sentido tiene que el domingo 24 de mayo
iniciemos la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos?
Pedirle al Cristo de la Ascensión que nos envíe
el Espíritu Santo para que todos los bautizados (católicos,
ortodoxos y protestantes) caminemos hacia la unidad, pero no hacia
la uniformidad.
†
PARA LA REFLEXIÓN EN GRUPO
1.
¿Cómo explicas las euforias y los miedos, en los
primeros discípulos, inmediatamente después de la
resurrección de Cristo?
2. ¿Qué necesitas aclarar en el texto?
3. ¿Cuál es para ti el mensaje más
importante del Evangelio de hoy?
4. ¿Qué te está pidiendo la Palabra
de Dios en este día?
5. Haz una oración al Cristo de la Ascensión
para pedir la unidad de los cristianos.
Fr.
Julián Riquelme, OP
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